丁乙，A型血，冷静，拘谨、且理智。

丁乙，一个关注宏观方法论的艺术家。
在以前，丁乙总与他的 “十示” 架上绘画紧紧地联系在一起。
而如今，丁乙又有了另一个艺术空间——建筑与雕塑。他把这戏称为自个儿的 “副业”。

丁乙，再一次用立体的创作向世人证明：他的艺术创作与日常生活息息相关。
丁乙，一个愿意介入日常生活琐事的艺术家。他亲自绷画框，亲自作画······他以身体力行的方式介人日常生活并以此 “保鲜、滋养” 他的创作空间。他认为，现实生活虽然很琐碎，但一些所谓的生活细节并不应该被生硬地剥离掉。他的作品似乎与日常生活很有关，又似乎毫无关联，若即若离，若有若无。
近几年来，丁乙先后设计过两座雕塑和两幢房子。丁乙试图通过世俗的方式来探讨艺术的宏观方法论。

丁乙设计的雕塑，第一件是北京现代城内的《十示系列》，第二件是上海浦东联洋社区8米长的桥梁。
丁乙设计的建筑，第一幢在银川，已完工。在一个叫做 “贺兰山房” 的全部由艺术家设计的度假村中，丁乙设计了其中一幢，名叫 “台邸别墅”。这是一个小旅馆，面积不是很大，一共九间房，供游人居住、休闲。他设计的第二幢建筑在金华，尚未完工，名叫 “回形网吧”。这个工程于丁乙而言似乎很有挑战性，因为参加设计的有17个国内外知名的建筑师，其中两个还是著名的架上艺术家。在这项工程中，丁乙真真切切感受到了 “竞争” 二字，他说：“这项工程，不是简单地玩。它不仅要体现艺术家的个人想法，亦要切实考虑功能的问题。”
丁乙说：“在做这些艺术创作的时候，我必须先考察作品周围的环境，了解当地的历史文脉、风俗习惯以及建造方式，而后再把自己的思想与它们做嫁接，全然不是只在自己的工作室里安静地画 ‘十示’ 那回事了。”
丁乙在介入雕塑与建筑的同时，对自己的抽象艺术也作了调整。他创作的意想从高贵的神坛上走了下来，走进了尘世，走进了寻常百姓家。这时候，他考虑更多的可能不是自己的想法，而是别人使用的问题。
丁乙现在的 “副业”——雕塑与建筑，同他从前的 “主业” “十示” 架上绘画相比，似乎有些 “断层”。但是, “十示” 的符号依然能在这些雕塑与建筑上看到。那是一座座立体的 “十示” 寓言。“断层” 的背后，是流畅的 “联贯”。丁乙认为，一个人做创作，一定要把握宏观上的理念。艺术是个基本的问题，可以无限引申。艺术上规律性的东西应该深入到艺术的核心部分。
丁乙一向如此，从从容容，以不变应万变。
我想，丁乙喜欢 “十示”，是否他心里已有一座铺满 “十示” 的教堂？其实，我挺欣赏素素在《欧洲细节》里说的那段话：“每一个人都应该为自己的心灵设一间教堂。遇到困难的时候，就安静地走进去，哪怕自己做自己的神父······然而，我至今也不是哪一种宗教的信徒。我只是觉察到我需要一种有宗教感的生活，因为人的一生总会遇到某种困境。我可能并不害怕物质的困境，而更害怕精神的困境。当它来到的时候，我希望能有一种东西将我引领和拯救。”

2004