丁乙 1997年的新作已全部画在代表冷漠工业社会的格子图案的成品布上了，他一直在寻求着材料的变化与演进，不再像以前的作品那样，只是将无数个十字形画在画布上。现在他素性直接在印好的成品布上再创作，赋子这种材料新的含义和生命力，做出一种让理性、冷漠的成品格子布经手工绘制的笔触加工后产生的一种个性化、情感化尝试，并弥补给它一些人间应有的自由和暖意。

由于他学过中国画，至今他仍喜欢用毛笔画在他看来极具普遍性的小十字。丁乙喜欢来自蹩体感的魅力，不论看风最还是读书，极少为个别跳动的局部所吸引。他在生活中和作画过程中使用了一致的观察方法，所以一直在尽可能地去使用有包容性的语言把问题主要的部分说清楚、
丁乙用近乎残酷的冷静和理性来描绘他的世界观，敏说地捕捉着、演进着，把数不清的小十字连合纵横,耐心经营在一起，讲述着他自己的哲理和逻辑，给人以更多的机会与自己沟通。因为我们可以透过大小深浅不同的十字构成的网一层层地看进去，在这个深深的空间里充盈着他细密的情感和究容的胸怀。

将时间物化是我们从另一角度去了解丁乙作品的结果。在很大程度上丁乙更像一个令人肃然起敬的耕作者，日复一日，从不停息，按照自己的选择和意愿平静地劳作下去，并与他人共享收获的喜悦。他在创作过程中放弃了几乎所有具有明确指向的生活化造型，只把他认为最具普遍意义的象征汇合交叉的十字紧紧连在一起，指引出了具有无限可能性的通达大路。

这种看起来简单，甚至有些枯燥之嫌的垂直线与水平线交叉的语言容易令人想起蒙德里安。但丁乙似乎是在艺术与非艺术之间探素着减少绘画性的可能，而且他以一种东方人的方式区别于蒙德里安的绝对与冷酷，并得到被时间赋子的当代性。

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